Саенко Мария, Республика Калмыкия, Сарпинский район, 11 лет.

By 23.07.2018Письма

Клянусь честью, что ни за что на свете я не

хотел бы переменить Отечество или иметь другую

историю, кроме истории наших предков…

А.С.Пушкин

Здравствуй, дорогой солдат!

Обращается к тебе ученица 5 класса Саенко Мария. Я живу в Калмыкии, мне нравится моя малая родина, красота её бескрайних просторов. Каждой весной калмыцкая степь полыхает яркой зеленью и цветными костерками тюльпанов. Увидев эту красоту один раз, не сможешь больше расставаться с родной степью надолго. Но также горячо я люблю нашу Россию с её густыми дубравами, зеленеющими всходами пшеницы, многолюдным городом или утопающим в зелени небольшим посёлком. Я думаю, что ты также горячо любил нашу Родину, наше Отечество.

Никто не возьмется перечислить всего, что стоит за словом «Отечество». Но все-таки можно сказать: понятие Родины – это память обо всем, что нам дорого в прошлом, это наши предки, это наши истоки, это дела и люди нынешних дней, это родная земля со всем, что растёт и дышит на ней. Старое, Новое, Вечное…

Одна у человека мать, одна у него и родина. Она вскормила и вспоила нас, ей мы обязаны нашими силами, вдохновением, и радостями. Всё достаточно просто. Близкие сердцу картины родной земли связаны у нас с первыми радостями узнавания жизни. Несчастлив тот человек, кто потерял Родину. Каждый человек должен не только любить свою родину, но и защищать её, должен знать её историю, её прошлое.

Именно твой подвиг в годы Отечественной войны 1812 года заставил меня задуматься: как мои земляки отстаивали свободу и независимость нашей Родины в минуту опасности. Отечественная война 1812 года явилась не только замечательной боевой школой для калмыцкого народа, но и примером ратного братства народов России во имя свободы Родины. Она вдохновляла и последующие поколения в борьбе против иноземных захватчиков.

Военное прошлое калмыцкого народа многогранно и многолико. Ничто не остается постоянным. Традиции всегда оспариваются, появляются новые. Однако они всегда сохраняются и приумножаются. Как бы ни обстояли дела в настоящем, мы всегда помним, что прошлое – это наше наследие. Современное поколение должно помнить о нем, бережно хранить, не растерять его. А в будущем – передать его новому поколению. Немаловажное значение в этом имеет то, что не ослабевает ниточка, связывающая одно поколение с другим. Мы бережно собираем и храним крупицы памяти, которые донесли до нас вы, наши предки.

Астраханская область… Левый берег великой русской реки Волги… Что связывает его с Калмыкией? Что роднит его с бескрайними калмыцкими степными просторами?

Странное обветшалое строение… Ветер свистит сквозь пустые глазницы окон. Сквозь сумрачный облик можно лишь угадывать следы былой величавой красоты. Храм… Заброшенный, полуразрушенный Хошеутовский хурул… Памятник военной доблести калмыцкого народа в годы Отечественной войны 1812 года. Какие тайны он в себе хранит? Что помнит он? Куда ведет нас его история? Прислушаемся к скрипу ярусов башни и к печальному свисту пронзительного ветра. Они уносят нас в глубину веков …

В шестидесятые годы восемнадцатого века на левом берегу Волги, в семидесяти верстах от Астрахани появилось небольшое оседлое поселение.

Середина восемнадцатого века – трагический конец Джунгарского ханства. Почти сто лет борьбы с монгольско-китайскими завоевателями, внутренние феодальные усобицы подорвали некогда цветущее государство. Сорок тысяч человек спаслось от жестокого массового истребления, успели откочевать к границам России, пришли к берегам полноводной матушки – Волги.

Калмыцкие кибитки кочевые

Тянулись долго в светлые края.

На волжском берегу, в степях России,

Нашла приют Калмыкия моя…

Начало девятнадцатого века… Русское государство оказалось под угрозой иноземного порабощения. Весной 1812 года без объявления войны французское войско вторглось в пределы России. На борьбу с врагом поднялись вместе с русским народом все народы России. Калмыки помимо участия в различных соединениях донских казаков, выставили три своих полка, в каждом из которых насчитывалось более 500 всадников. Один из них был сформирован из числа ставропольских калмыков, а два других были организованы нойонами Джамбой Тундутовым и Тюмень-Джиргаланом, чей старший сын Серебджаб Тюмень возглавил один из полков.

Победа над Наполеоном была делом поистине всенародным. В боевых действиях на заключительном этапе войны отличились все калмыцкие полки. Воины были отмечены неоднократно наградами. 2-ой Калмыцкий и Ставропольский полки участвовали в штурме Парижа.

Спустя много лет участник штурма Парижа поэт-декабрист Ф.Н.Глинка, создавший цикл стихотворений, песен, записей об Отечественной войне 1812 года, с гордостью написал:

Я видел, как коня степного

На Сену пить водил калмык.

После подписания Парижского договора казачьи и национальные формирования русской армии организованно возвращались на родину. Возвращение воинов-победителей стало великим праздником для калмыцкого народа. Но Калмыцкая степь не только ликовала. Народ оплакивал тех, кто сложил голову в жестокой схватке с врагом. Дорогой оказалась цена победы. Горе и радость одновременно входили в каждый улус. Почти шесть сотен верных сынов калмыцкого народа, без учёта донских калмыков, сложили головы за свободу и независимость родной земли.

Отечественная война 1812 года, явилась не только замечательной боевой школой для калмыцкого народа, но и примером ратного братства народов России во имя свободы Родины. Именно твой подвиг, дорогой солдат, вдохновлял последующие поколения в борьбе против иноземных захватчиков.

В ознаменование подвигов калмыцких воинов в Отечественной войне 1812 года на территории Хошеутовского улуса на левом берегу Волги был воздвигнут Тюменевский (Хошеутовский) хурул. Он строился на добровольные пожертвования калмыцкого народа и средства князя Серебджаба Тюменя как памятник национальной калмыцкой культуры, символизирующий нерушимую дружбу русского и калмыцкого народов.

До сих пор бытуют песни об участии калмыков в Отечественной войне 1812 года. Калмыцкий народ понимал, что защита России – кровное дело и не случайно послал на великую битву достойных своих сыновей. В песнях воспеваются храбрость, отвага и воинская доблесть воинов.

История калмыцкого народа таит в себе как светлые, так и темные стороны. Истоки её уходят далеко вглубь. Я и мои сверстники должны усвоить, что прошлое, настоящее и будущее неделимы. Мы живем в очень сложное время, но факты российской истории, истории калмыцкого народа свидетельствуют о том, что трудные времена не однажды переживались нашим многонациональным народом и всегда жители великой России с достоинством переносили все испытания. Мы не хотим быть «Иванами, не помнящими своего родства», бережно собираем и храним крупицы памяти и истории народной.

Ковыльный луг далёкого хотона,

Где в юности стада верблюжьи пас,

Клок выжженного солнцем небосклона,

И синеву озерных робких глаз,

Дым очага, что так пахуч и резок,

Степной зари начищенную медь…

Из памяти калмыцкой

и железом

Не соскрести,

не выжечь,

не стереть!

Мы высоко чтим наших героев и будем бережно хранить память о тех, кто не щадил своих жизней ради процветания родной земли. И сегодня эстафету старшего поколения достойно продолжают наши современники, с честью выполняющие свой патриотический долг, отстаивая безопасность Российского государства…

С годами не меркнет величие подвига. Благодарные потомки никогда не забудут героев, отстоявших честь Родины, подаривших всем нам мирное небо и свободу. Не забыт и ты, мой незнакомый солдат. Я восхищена твоим мужеством и отвагой, готовностью отдать свою жизнь за нашу Родину. Я благодарна тебе за твой подвиг во имя нашей страны.